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之外,还有涉略琴棋书画、诗酒花茶等庞杂技艺的书籍,涉略甚广。

    “儒家本是仁德之教,为何又要修习这些旁门之道,实在令人不解。”肖逸心中奇怪道。

    读完儒家基础典籍之后,他对儒家思想已有了全面了解,但是在把握儒家意志方面还觉有些模糊,感觉脑海中已有了模型,可还是不够具体。

    为了将这一模型凝为实质,他潜心静思,一坐又是一月。这一月里,将所有儒家思想都回味了一遍,理解又深了一层,但可惜仍旧不够具体。

    无奈之下,只得沉下心来,继续埋头研读剩下的书籍。

    同样是孤独忍耐,但说将起来,他要比蒙面女子舒心很多。

    沉浸在浩瀚的儒家文化中,其安贫乐道的精神追求、苦其心志的坚韧信念、己达达人的人生志向、先天下之忧而忧的宽大情怀、留取丹青照汗青的民主气节等精神食粮,令肖逸心悦诚服而不能自拔。

    “书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,古人诚不欺也。

    抛开诸念,沉心修习学问,其实是一件十分舒心之事。参悟书中道理时,往往忘记了岁月的消磨。

    是以,同样的半年时间,对蒙面女子而言,足有数年之难捱,但对于肖逸而言,却完全没了概念。

    不过,自从开始休息琴棋书画等旁门之技后,肖逸便不再像先前般轻松了。

    琴棋书画各是一道,与儒道大有区别。肖逸除了懂一些棋道之外,其他学问全身门外汉,要从头学起,其困难可想而知。

    而且,这些学问全是技艺之类,仅靠参悟完全不够,需要勤加练习才行。有诗云,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。但是就当前状况而言,无器无具,如巧妇难为无米之炊,令肖逸好生难办。

    最后,万般无策之下,只能先熟悉书中要旨,待将所有书籍观完之后再行定夺。

    遨游在技艺的浩海之中,一晃又是一年过去。

    至此,肖逸终于把百宝囊中的书籍统统看完,但是当他刚刚回归现实,就立时又陷入了不解之中。

    因为他发现,参悟这些技艺之后,对儒家意志的理解并无太大帮助。而且,经过修习旁门之技后,他发现思想更加繁杂,脑海中模型更加模糊,令人难以捉摸。于是,愈发不能理解为何要花心思学习这些旁门左道。

    “儒家以兼济天下为己任,仁义刚正、胸怀广博、坚韧不拔,受儒家思想熏陶,但凡学业有成的儒家弟子应都具备这样的品格。能够进入内庙的儒家弟子,必然学识渊博、性格刚毅、意志坚定、志向远大,论道理,别家弟子只能瞠乎其后。可是,为何几乎无人能通过此阵考验呢?”

    越是了解了儒家之道,肖逸疑惑愈多,不禁怀疑道:“难道是我想错了?光阴之阵并非在考验意志?那么,光阴之阵到底在考验什么?”

    问题一个接一个,接踵而来,令他喘不过气来,不禁发出一声长长地叹息。

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