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    买到这方大印之后,李逸二人又连扫了十几家店,却都没什么收获。请大家搜索(品以上,都集中在那几家大型的图书馆里。

    事实上,从大英图书馆所藏之唐咸通九年(868年)刻本《金刚经》的雕刻技术来看,当时华夏的印刷术已经是相当的成熟。

    但宋代之前,雕版印刷却一直没有被推广开来,这不得不说是一个巨大的遗憾。

    从历史上看,这个很可能跟五代十国时期政治动荡有关,但也有很大的可能,是因为人们习惯了阅读手写本。而相比手写本,很多雕版印刷品也确实存在滞涩、呆板等缺陷,影响了人们的阅读感受。

    而宋刻本之所以不同,则是因为其兼具了实用性和观赏性。从目前留存的北宋版和南宋版中的名品看,宋版,不但写版之人擅长书法,而且刻工也懂书法!

    念及那个年代读书人的地位,刻工也懂书法,这是真的了不得。

    而且宋刻本书体风格不一,欧体、虞体、颜体、柳体等等大家书法争奇斗妍、富于变化,再加上纸墨精良,制作精细等等诸多因素,其能有今天之地位,绝非幸至。

    然而,流传至今的宋刻本实在是太少了,尤其是流传在民间的宋刻本。近些年,除了偶尔在一些大型拍卖会上惊鸿一瞥之外,市场上,几乎就没有听到什么有关宋刻本的消息!

    李逸在接触这一行之前,就听说过宋刻本的珍贵,之后更是下过工夫仔细研究过一番,却一直无缘目睹真迹。没想到这次居然能偶遇浙本,自然是要留下来看看了。

    “知谦,知道古籍和古籍善本的区别吗?”

    店老板从那个名叫知谦的青年手中接过古书,简单的看了一眼,问道。

    知谦摇了摇头。

    “清代张之洞界定“古籍善本”的涵义,一是足本:无缺卷删页。二是精本:刻本极佳而字体版式极典雅,又校注极精而全,非唯少错讹,且校勘之间,能见出藏书史与古籍流传史的脉络。三是旧本:传承悠久的写本刻本,比如宋版元椠。”

    说罢,他振了振手中那本连封皮都没有的厚厚的线装书,

    “首先这本不是善本,本身价值就低了不止一档。接下来我们再来看看是不是真的古籍。”

    他将书放到一边的桌子上,丝毫不避讳李逸等几个顾客的目光。

    “浙本多用欧体,版心多是白口,有上鱼尾,版框大都左右双栏,上下单栏……”

    老板一边细细翻看,一边对照记忆中宋刻本浙本的特征。然而还没等他看完,李逸已经确认,这应该是一本古籍,但绝不是宋刻本。

    “这一本应该是明刻本,而且是明代中后期的刻本,珍贵虽然珍贵,但和宋刻本不可同日而语。”

    听到居然不是宋刻本,知谦的脸色一下子就垮了下来,

    “黄叔,那这玩意它值钱吗?”

    “呵呵,一页宋版一两金,你这个,一两银吧!”

    知谦一听,顿时又高兴起来,银子也很值钱啊!

    “现在一克黄金大概是1500块吧?一两就是75000,白银呢?白银谁知道?”

    李逸一听,顿时哑然失笑。老板那就是个比喻,这小伙子还当真了,须知,金贵而银贱,他是在说,你这本书不值钱啊!

    对于明刻本,李逸了解的也不少,明代是华夏雕版印刷业的繁盛时期,明刻本无论在刻书地区、刻书形式、刻书技术、刻书范围、民间书坊数量上等等方面,都远胜于前代。

    因而,流传下来的明刻本,尤其是明代中后期的刻本非常多。

    明刻本分官刻、家刻、坊刻几种。其中官刻本中又有内府本(包括经厂本)、国子监本以及其他中央机构和地方官刻的书帕本,还有介于官刻和家刻之间的藩府本。

    这些书籍中,又以内府本,即皇家刻本最为珍贵,相对而言,坊刻本一般价值都不太高。

    而且,据记载,明刻本的版式差不多有上百种,在制版方面还发明了饾版、拱花,套印本和插图本等几种形式,这些,对明刻本的价格都有影响。

    年轻人手中的这本残本,李逸因为没有上手细看,因而不能确定其出处。但仅是从印刷质量上来看,应该就是那种最不值钱的普通坊刻... -->>

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