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日本人要称霸世界，必须首先彻底打垮它的启蒙老师─中国，以摒除它固有的自卑心理。一旦消灭了中国，日本就可以把自己标榜为世界文明的一支，成为世界的领导力量。这种心理，和那些武侠故事中不肖弟子艺成之后要杀害恩师是同样的。
“无论是日本军队还是日本平民，他们中的绝大多数对中国都是极端仇视的，只要有机会，他们就会做危害中国人的事。在中国施行烧杀淫掠的日本兵当然不用说，那些控制中国矿山工厂的日本管理人员用最残忍的方法折磨中国劳工，制造了数以百计的万人坑，被劫持到日本的中国劳工也被日本平民残酷迫害而大量死亡。”
“当日军占领南京时，日本全国一片欢腾，《东京****新闻》上连载两个日本兵百人斩比赛的比分的进度成了他们饭后的谈资。”杨天风停顿了一下继续说道：“如果我们不以实证的态度去回答这些问题，而是泛泛地认为任何地方好人总比坏人多，甚至凭空断言日本人中百分之九十都是好的，那就太不能汲取教训了。”
“我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族，不能假定别的民族有着和我们类似的善恶观念，否则，日本人的所有行为就会变得无法理解。每一个民族都有它特有的个性。我们应当从他们的行为总结出他们的习性，研究他们思维和行为的规律。”
“就象自丰臣秀吉败亡后，日本的战略家们便开始不断研究和制订灭亡中国的周密计划。田中义一的占满蒙、灭中国的详细计划可以说是集日本人三百年研究之大成，其对中国的资源人文的了解程度与其用心之险恶、计划之周密，任何不麻木的中国人看了都会出一身冷汗。”
“田中奏折，确实阴险毒辣，看过之后令人心惊。”赵雨柔皱起了秀眉。
在国、共两党的宣传中，一直认为日本人其实跟中国人差不多，他们的暴行只不过是因为受了军国主义的灌输。
显然，这种将一切归咎于军国主义的说法颠倒了因果。日本的残暴由来以久，从中国历史看至少可以追索到明朝的倭寇，如果从日本本身的历史来看，嗜杀的血腥特质其实是其文化固有的一部份，军国主义的产生实际上是这种特质发展到高级阶段的必然结果，而不是相反。
中日友好的说法从中国人嘴里说出来只能让日本人感到可笑，更加加深对中国人的轻视：受害者跟逍遥法外、否认罪行的日本人讲友谊，莫非是被杀怕了，要忘却不共戴天之仇，想求蝗军日后留条生路？
中日友好既没有历史的根据，也没有现实的基础。向中国人民宣传中日友好的观念，必然造成思想上的错误和混乱，不是导致人们思想麻醉，就是引起国人对中国政府的不信任。
用“中日世世代代友好下去”之类的不现实的想法来指导中日关系的发展，更完全是作茧自缚。历史的教训使我们必须以最大的恶意揣测日本的用心，中国人民争取正义的事业和日本军国主义之间不可调和的矛盾和对立才是中日关系的主流与实质。
杨天风并不奢望一下子便使人们转变观念，但却要在从今往后不断地提醒大家。这不光是要注意现在，更是为将来做打算，希望中国在战后抛弃那莫名其妙的宽容，继续打压日本，起码也要在战争赔偿上毫不放松，延缓或拖慢日本重新崛起的脚步。
赵雨柔并不是很理解，但她还是按照杨天风的口述全部记录下来，并且上前帮着右手还不太灵便的杨天风。
“在毫县的煤化厂和实验室已经兴建得差不多了，一批工作人员将从这里分流，我希望你去。”杨天风吹了吹焊接飘起的热气，说道：“鬼子的报复心很强，我要争取在一个半月内完成军队的训练和整备，相关的产业也要搬迁分流完毕。虽然鬼子极有可能在冬季，也就是两个月或三个月后才发动进攻，但料敌从宽，我不能存着侥幸心理。”
赵雨柔把电子管对接好，说道：“你觉得这里不够安全？”
“不是最安全。”杨天风停顿了一下，说道：“根据情报，周边日军调动频繁，此次作战可能比以往都要艰巨。我当然是要全力以赴进行抵挡，但打到什么程度，是不是会失丢一些地盘，谁也不好说。”
“升官了，兵多了，仗也越打越大，越来越艰苦。”赵雨柔苦笑了一下，说道：“我到哪里都行，只要你不分心就好。”
懂事儿了，也柔顺了，意味着感情升温了。杨天风淡淡一笑，虽然赵雨柔嘴上不... -->>
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日本人要称霸世界，必须首先彻底打垮它的启蒙老师─中国，以摒除它固有的自卑心理。一旦消灭了中国，日本就可以把自己标榜为世界文明的一支，成为世界的领导力量。这种心理，和那些武侠故事中不肖弟子艺成之后要杀害恩师是同样的。
“无论是日本军队还是日本平民，他们中的绝大多数对中国都是极端仇视的，只要有机会，他们就会做危害中国人的事。在中国施行烧杀淫掠的日本兵当然不用说，那些控制中国矿山工厂的日本管理人员用最残忍的方法折磨中国劳工，制造了数以百计的万人坑，被劫持到日本的中国劳工也被日本平民残酷迫害而大量死亡。”
“当日军占领南京时，日本全国一片欢腾，《东京****新闻》上连载两个日本兵百人斩比赛的比分的进度成了他们饭后的谈资。”杨天风停顿了一下继续说道：“如果我们不以实证的态度去回答这些问题，而是泛泛地认为任何地方好人总比坏人多，甚至凭空断言日本人中百分之九十都是好的，那就太不能汲取教训了。”
“我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族，不能假定别的民族有着和我们类似的善恶观念，否则，日本人的所有行为就会变得无法理解。每一个民族都有它特有的个性。我们应当从他们的行为总结出他们的习性，研究他们思维和行为的规律。”
“就象自丰臣秀吉败亡后，日本的战略家们便开始不断研究和制订灭亡中国的周密计划。田中义一的占满蒙、灭中国的详细计划可以说是集日本人三百年研究之大成，其对中国的资源人文的了解程度与其用心之险恶、计划之周密，任何不麻木的中国人看了都会出一身冷汗。”
“田中奏折，确实阴险毒辣，看过之后令人心惊。”赵雨柔皱起了秀眉。
在国、共两党的宣传中，一直认为日本人其实跟中国人差不多，他们的暴行只不过是因为受了军国主义的灌输。
显然，这种将一切归咎于军国主义的说法颠倒了因果。日本的残暴由来以久，从中国历史看至少可以追索到明朝的倭寇，如果从日本本身的历史来看，嗜杀的血腥特质其实是其文化固有的一部份，军国主义的产生实际上是这种特质发展到高级阶段的必然结果，而不是相反。
中日友好的说法从中国人嘴里说出来只能让日本人感到可笑，更加加深对中国人的轻视：受害者跟逍遥法外、否认罪行的日本人讲友谊，莫非是被杀怕了，要忘却不共戴天之仇，想求蝗军日后留条生路？
中日友好既没有历史的根据，也没有现实的基础。向中国人民宣传中日友好的观念，必然造成思想上的错误和混乱，不是导致人们思想麻醉，就是引起国人对中国政府的不信任。
用“中日世世代代友好下去”之类的不现实的想法来指导中日关系的发展，更完全是作茧自缚。历史的教训使我们必须以最大的恶意揣测日本的用心，中国人民争取正义的事业和日本军国主义之间不可调和的矛盾和对立才是中日关系的主流与实质。
杨天风并不奢望一下子便使人们转变观念，但却要在从今往后不断地提醒大家。这不光是要注意现在，更是为将来做打算，希望中国在战后抛弃那莫名其妙的宽容，继续打压日本，起码也要在战争赔偿上毫不放松，延缓或拖慢日本重新崛起的脚步。
赵雨柔并不是很理解，但她还是按照杨天风的口述全部记录下来，并且上前帮着右手还不太灵便的杨天风。
“在毫县的煤化厂和实验室已经兴建得差不多了，一批工作人员将从这里分流，我希望你去。”杨天风吹了吹焊接飘起的热气，说道：“鬼子的报复心很强，我要争取在一个半月内完成军队的训练和整备，相关的产业也要搬迁分流完毕。虽然鬼子极有可能在冬季，也就是两个月或三个月后才发动进攻，但料敌从宽，我不能存着侥幸心理。”
赵雨柔把电子管对接好，说道：“你觉得这里不够安全？”
“不是最安全。”杨天风停顿了一下，说道：“根据情报，周边日军调动频繁，此次作战可能比以往都要艰巨。我当然是要全力以赴进行抵挡，但打到什么程度，是不是会失丢一些地盘，谁也不好说。”
“升官了，兵多了，仗也越打越大，越来越艰苦。”赵雨柔苦笑了一下，说道：“我到哪里都行，只要你不分心就好。”
懂事儿了，也柔顺了，意味着感情升温了。杨天风淡淡一笑，虽然赵雨柔嘴上不... -->>
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