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bsp;“他到底在研究什么？”
心急的人们想要从王崎的言语中寻找到答案。
“同调？这个是雪国一派之前在研究的吗？”
“同伦？难道是同伦？雪国派新晋的逍遥就是因为与何外尔一起奠定的同调论的基础，最终堪破那一关的……”
“单形……研究形吗？这个领域可是算君一手创立的啊。”
随着王崎的讲述，他们越发觉得，自己好像有点理解这个年轻人的思路，却又觉得愈发迷惘。
这个家伙，到底是想要往哪个方向研究？
完全感觉不出他在研究什么具体的问题啊？
在王崎的讲述声当中，太阳逐渐落山。天完全黑下去之后，王崎站起身，道：“今天我要讲的，就只有这么多了。有兴趣跟下去的道友，还请明日同一时刻再来。”
那些元神期的大宗师顿时有一种抓耳挠腮的感觉。
王崎思路清晰，思维的过程称得上不蔓不枝，显然是有目的的前行。但是就目前已经说出来的部分，根本就看不住他想要研究什么。
第二日，同一时间，更多的修士聚集到了王崎家门口。
王崎依旧是不紧不慢的坐到门口，讲述自己思考的过程。等到天黑之后，他依旧是一句：“我今天要讲的，就是这么多了。有兴趣继续听的道友，还请明日再来。”
其他的听众依旧是一脸疑惑：“这个家伙，究竟打算讲些什么？”
王崎讲的东西，代数拓扑，正海是当前研究的热潮。算君的回归带动了连宗研究拓扑的热情。而若澈仙子作为算主最为优秀的弟子之一，其代表的代数拓扑，也成为了离宗弟子所剩不多的方向。
但是，这个家伙，好像根本就没有深入的意思。
第三日，同一时间，王崎再一次开始复述自己思维的过程。
如果说，前两天这个家伙只是在讲述自己学习时的心路历程，那么今日开始，他就在其中加入了自己的思考。
这让许多连宗的算家皱起眉头。
“离宗的东西。”他们低声交流。
“玄学一般。”
“臭不可闻。”
这一天开始，终于有人陆续的离场了。
对此，王崎不以为意。
这是预料之中的事情。
现代离宗和连宗的分歧，大约就在于“概念代替一切”。在离宗这里，算学不再是围绕“计算”存在，而在于对“概念”、“性质”、“结构”的研究。尤其是“结构”，几乎就是离宗算学的核心了。天集论是其存在的基础，算主公理化的理想就是它发展的大方向。
这也是绕不过去的。在地球的历史上，这种思路甚至可以追溯到高斯的继承人狄利克雷。哥廷根学派延续了狄利克雷的理念，而布尔巴基学派则是哥廷根学派精神上的继承者。有些数学史在讲述布尔巴基学派学派的时候，同样会讲述哥廷根学派的部分。
王崎只要觉得布尔巴基学派的数学成就有用，那他就只能当个离宗。
很不巧，布尔巴基学派的数学理论确实很有用——至少，王崎觉得在这个宇宙依旧能够解释很多事情的弦论，需要布尔巴基学派的数学成就。
同样，统一场、凝聚态之类想要真正在这个世界发扬光大，也需要布尔巴基学派的数学。
所以，对于这些连宗听众的退场，王崎确实是有预料的。
第四日，第五日，第六日……
失望的人越来越多了。
他们发现，王崎确实是在讲一个成体系的东西，但是他讲述的内容，真的非常平庸。
现在万法门到处都有讨论类似问题的人，他们又何必来听这么一个初出茅庐者讲？
第七日的时候，终于有人按捺不住性子，直接问道：“王道友，你最近有什么……打算研究的方向吗？”
“方向？代数拓扑，具体一点就是单形代数拓扑，可能涉及变分法、同调、同伦……”王崎仔细思考自己最近打算研究的东西。
发问之人问道：“您有什么……更加具体的问题吗？”
王崎无比认真的说出了一句日后将要载入史册的话：“具体？不，我现在对更加一般化的东西更感兴趣。”
但是，跟他对话的人却显得有些失望。
——这真的只是一个初学者啊……
众人纷纷失望的离去。
苏君宇有些不解：“我说，你暗中推波助澜，总不至于将这些修士聚集过来，听你讲那些……浅显的道理，然后看这些家伙失望离去的样子吧？”
“我没那么无聊。”王崎胸有成竹：“你明天且再看。”(未完待续。)
bsp;“他到底在研究什么？”
心急的人们想要从王崎的言语中寻找到答案。
“同调？这个是雪国一派之前在研究的吗？”
“同伦？难道是同伦？雪国派新晋的逍遥就是因为与何外尔一起奠定的同调论的基础，最终堪破那一关的……”
“单形……研究形吗？这个领域可是算君一手创立的啊。”
随着王崎的讲述，他们越发觉得，自己好像有点理解这个年轻人的思路，却又觉得愈发迷惘。
这个家伙，到底是想要往哪个方向研究？
完全感觉不出他在研究什么具体的问题啊？
在王崎的讲述声当中，太阳逐渐落山。天完全黑下去之后，王崎站起身，道：“今天我要讲的，就只有这么多了。有兴趣跟下去的道友，还请明日同一时刻再来。”
那些元神期的大宗师顿时有一种抓耳挠腮的感觉。
王崎思路清晰，思维的过程称得上不蔓不枝，显然是有目的的前行。但是就目前已经说出来的部分，根本就看不住他想要研究什么。
第二日，同一时间，更多的修士聚集到了王崎家门口。
王崎依旧是不紧不慢的坐到门口，讲述自己思考的过程。等到天黑之后，他依旧是一句：“我今天要讲的，就是这么多了。有兴趣继续听的道友，还请明日再来。”
其他的听众依旧是一脸疑惑：“这个家伙，究竟打算讲些什么？”
王崎讲的东西，代数拓扑，正海是当前研究的热潮。算君的回归带动了连宗研究拓扑的热情。而若澈仙子作为算主最为优秀的弟子之一，其代表的代数拓扑，也成为了离宗弟子所剩不多的方向。
但是，这个家伙，好像根本就没有深入的意思。
第三日，同一时间，王崎再一次开始复述自己思维的过程。
如果说，前两天这个家伙只是在讲述自己学习时的心路历程，那么今日开始，他就在其中加入了自己的思考。
这让许多连宗的算家皱起眉头。
“离宗的东西。”他们低声交流。
“玄学一般。”
“臭不可闻。”
这一天开始，终于有人陆续的离场了。
对此，王崎不以为意。
这是预料之中的事情。
现代离宗和连宗的分歧，大约就在于“概念代替一切”。在离宗这里，算学不再是围绕“计算”存在，而在于对“概念”、“性质”、“结构”的研究。尤其是“结构”，几乎就是离宗算学的核心了。天集论是其存在的基础，算主公理化的理想就是它发展的大方向。
这也是绕不过去的。在地球的历史上，这种思路甚至可以追溯到高斯的继承人狄利克雷。哥廷根学派延续了狄利克雷的理念，而布尔巴基学派则是哥廷根学派精神上的继承者。有些数学史在讲述布尔巴基学派学派的时候，同样会讲述哥廷根学派的部分。
王崎只要觉得布尔巴基学派的数学成就有用，那他就只能当个离宗。
很不巧，布尔巴基学派的数学理论确实很有用——至少，王崎觉得在这个宇宙依旧能够解释很多事情的弦论，需要布尔巴基学派的数学成就。
同样，统一场、凝聚态之类想要真正在这个世界发扬光大，也需要布尔巴基学派的数学。
所以，对于这些连宗听众的退场，王崎确实是有预料的。
第四日，第五日，第六日……
失望的人越来越多了。
他们发现，王崎确实是在讲一个成体系的东西，但是他讲述的内容，真的非常平庸。
现在万法门到处都有讨论类似问题的人，他们又何必来听这么一个初出茅庐者讲？
第七日的时候，终于有人按捺不住性子，直接问道：“王道友，你最近有什么……打算研究的方向吗？”
“方向？代数拓扑，具体一点就是单形代数拓扑，可能涉及变分法、同调、同伦……”王崎仔细思考自己最近打算研究的东西。
发问之人问道：“您有什么……更加具体的问题吗？”
王崎无比认真的说出了一句日后将要载入史册的话：“具体？不，我现在对更加一般化的东西更感兴趣。”
但是，跟他对话的人却显得有些失望。
——这真的只是一个初学者啊……
众人纷纷失望的离去。
苏君宇有些不解：“我说，你暗中推波助澜，总不至于将这些修士聚集过来，听你讲那些……浅显的道理，然后看这些家伙失望离去的样子吧？”
“我没那么无聊。”王崎胸有成竹：“你明天且再看。”(未完待续。)