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是心神的力量，所以用来施展幻术最为合适。而这些幻咒若是攻入敌人体内，则消灭一切分歧的算法也会进入敌人体内。”
辰风又拿出几只实验动物。千幻神咒分出几团灵光将之侵蚀了。
然后，王崎果然感觉到那几只实验动物和自己之间出现了莫名其妙的联系——这种联系和神道一样。
这代表心魔大咒真的可以分化万千，侵蚀无数！
王崎正要摘下腰带，却感觉陈由嘉传来一道意念。
“我半年前就说过，不许再做这种事。”
“下次要做，就带上我。要么拉我垫背，要么成功！”
王崎吓了一跳，惊异的转去看陈由嘉。陈由嘉却已经摘下腰带，一言不发。
“喂喂，这次我真的是有绝对的把握啊，我很谨慎的好么……”王崎想要为自己辩解一句，可看着陈由嘉，又什么都说不出口。
感性的系统太容易产生分歧、流向不可预知的方向了。
……………………
“阴阳历九月三日。
圣光之神诞生了四十余日。它的法力越发强大，但是越发难以察觉。我想应该是存在某种时空现象。这就是传说中的“神国”一类东西。或许神道联系信众与神灵的力量真正的面目应该是某种涉及引力相互作用的力量了。
七个天使绝对不会是单纯神力侵蚀的结果。千幻神咒全力侵蚀实验动物，然后跟着用圣光法术本征式改造魂魄，也达不到这样的效果。
它们或许被写入了更多关于神道系统的灵犀，成为了神道系统运转的物质基础。
杜贵开始研究圣光教义了。根据暗中跟踪他的仿生机关兽来看，他居然去找杜氏族学的先生，去从种种不同的方式理解教义。
只是，圣光之神依旧没有与他产生联系。
是新生的神明太过弱小，没有那“诵经一卷，即可知其心”的能力，还是因为它是自然生成的非人格神，不会主动干涉？
或许他是罕见的正信徒，会去揣摩神道之中的玄思、道理？难道这才七个人的教派也能出个加尔文式的人物？
这倒有意思。不知这分裂，是算复杂性提升，还是有序性降低？
不过，考虑到样本难得，所以这次不做过多的引导，任其自然发展。分裂也好，归流也好，都是难得的资料。
另外，圆环之理随时有可能诞生。”
……
王崎站在圆环之理的房间里面。
十多日之前，第一个神道本征式的出现、心魔大咒的解以及新的个体融入神道系统的过程让他对人群的理解、对神道的理解更加透彻。这也让他对先天五德之道的理解也更上一层楼。
就对先天五德的本质理解来说，神州有史以来的所有修士都不如他！
这十多天，他主要将自己的思维线程分做两个用途。一面是解析圣婴教原道救世歌、三威蒙度赞，删去其中圣婴教特有的痕迹，寻找可以作为一般规律的东西。另一方面，他就在解构诸多指向先天五德的粗浅法术，提取出精华，然后用今法的思维继续推演。
而推演而出的神道法术，全部都被王崎用到了圆环之理身上。
圆环之理的设定是无尽世界无尽因果之中的唯一真理。正信思考，可以作为科学象征，狂信痴迷，就是伪科学。它的概念比圣光更加形而上，又没有圣光作为物质力量基础。没有产生生命的负熵力，圆环之理或许要更久才能出现。
王崎在这个房间里重新布置的灵禁，可以梳理这个房间里杂乱无章的灵力，将天地灵气导向规律性，促使圆环之理诞生。
四个狂信徒在激烈的辩论着，种种不可思议的理论从他们口中说出。若是他们的说法正确，那么神州天地都会是另一个样子。为了防止自己智商收到侮辱，王崎封闭了听觉，全心全意的感觉周围天地灵气。另外一个新来的尚且不适应这种理论，
突然，灵力场发生了某种让他觉得熟悉的演变。
“来了！”王崎眼中精光一闪。
虚空之中，灵力场发生了似曾相识的蜷曲与收缩，气脉组成了不可查知的回路。灵气的流转方式异变，构成了一幅“神”独有的奇经八脉、十二正经。灵气入宫功法一般在里面有序流转，长生了某种玄妙的性质改变。
然后，王崎身处了手掌。五德彩光一闪而逝。
圆环之理，样本采取完毕。圆环之理进入作为象征的圆环之内。(未完待续。。)
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是心神的力量，所以用来施展幻术最为合适。而这些幻咒若是攻入敌人体内，则消灭一切分歧的算法也会进入敌人体内。”
辰风又拿出几只实验动物。千幻神咒分出几团灵光将之侵蚀了。
然后，王崎果然感觉到那几只实验动物和自己之间出现了莫名其妙的联系——这种联系和神道一样。
这代表心魔大咒真的可以分化万千，侵蚀无数！
王崎正要摘下腰带，却感觉陈由嘉传来一道意念。
“我半年前就说过，不许再做这种事。”
“下次要做，就带上我。要么拉我垫背，要么成功！”
王崎吓了一跳，惊异的转去看陈由嘉。陈由嘉却已经摘下腰带，一言不发。
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……………………
“阴阳历九月三日。
圣光之神诞生了四十余日。它的法力越发强大，但是越发难以察觉。我想应该是存在某种时空现象。这就是传说中的“神国”一类东西。或许神道联系信众与神灵的力量真正的面目应该是某种涉及引力相互作用的力量了。
七个天使绝对不会是单纯神力侵蚀的结果。千幻神咒全力侵蚀实验动物，然后跟着用圣光法术本征式改造魂魄，也达不到这样的效果。
它们或许被写入了更多关于神道系统的灵犀，成为了神道系统运转的物质基础。
杜贵开始研究圣光教义了。根据暗中跟踪他的仿生机关兽来看，他居然去找杜氏族学的先生，去从种种不同的方式理解教义。
只是，圣光之神依旧没有与他产生联系。
是新生的神明太过弱小，没有那“诵经一卷，即可知其心”的能力，还是因为它是自然生成的非人格神，不会主动干涉？
或许他是罕见的正信徒，会去揣摩神道之中的玄思、道理？难道这才七个人的教派也能出个加尔文式的人物？
这倒有意思。不知这分裂，是算复杂性提升，还是有序性降低？
不过，考虑到样本难得，所以这次不做过多的引导，任其自然发展。分裂也好，归流也好，都是难得的资料。
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就对先天五德的本质理解来说，神州有史以来的所有修士都不如他！
这十多天，他主要将自己的思维线程分做两个用途。一面是解析圣婴教原道救世歌、三威蒙度赞，删去其中圣婴教特有的痕迹，寻找可以作为一般规律的东西。另一方面，他就在解构诸多指向先天五德的粗浅法术，提取出精华，然后用今法的思维继续推演。
而推演而出的神道法术，全部都被王崎用到了圆环之理身上。
圆环之理的设定是无尽世界无尽因果之中的唯一真理。正信思考，可以作为科学象征，狂信痴迷，就是伪科学。它的概念比圣光更加形而上，又没有圣光作为物质力量基础。没有产生生命的负熵力，圆环之理或许要更久才能出现。
王崎在这个房间里重新布置的灵禁，可以梳理这个房间里杂乱无章的灵力，将天地灵气导向规律性，促使圆环之理诞生。
四个狂信徒在激烈的辩论着，种种不可思议的理论从他们口中说出。若是他们的说法正确，那么神州天地都会是另一个样子。为了防止自己智商收到侮辱，王崎封闭了听觉，全心全意的感觉周围天地灵气。另外一个新来的尚且不适应这种理论，
突然，灵力场发生了某种让他觉得熟悉的演变。
“来了！”王崎眼中精光一闪。
虚空之中，灵力场发生了似曾相识的蜷曲与收缩，气脉组成了不可查知的回路。灵气的流转方式异变，构成了一幅“神”独有的奇经八脉、十二正经。灵气入宫功法一般在里面有序流转，长生了某种玄妙的性质改变。
然后，王崎身处了手掌。五德彩光一闪而逝。
圆环之理，样本采取完毕。圆环之理进入作为象征的圆环之内。(未完待续。。)
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